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<title>Hagar</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hagar</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Hagar</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">
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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">הָגָר</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Hāgār</span>, „Fremde“; <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">هاجر</bdi></bdo> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Hadschar</span></i>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">hāǧar</span></i>), in der <a href="Vulgata" title="Vulgata">Vulgata</a> <b>Agar</b>, ist im <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testament</a> die <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">ägyptische</a> <a href="Magd" title="Magd">Magd</a> <a href="Sara_(Erzmutter)" title="Sara (Erzmutter)">Saras</a>, Nebenfrau <a href="Abraham" title="Abraham">Abrahams</a> und Mutter <a href="Ismael" title="Ismael">Ismaels</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biblische_Erzählung"><span id="Biblische_Erz.C3.A4hlung"></span>Biblische Erzählung</h2></div>
<p>Da das Paar <a href="Abraham" title="Abraham">Abraham</a> und <a href="Sara_(Erzmutter)" title="Sara (Erzmutter)">Sara</a> kinderlos zu bleiben scheint, zeugt Abraham auf Bitten seiner Frau mit deren ägyptischer Sklavin Hagar ein Kind. Das von ihr (als Sklavin keine Person im rechtlichen Sinne) geborene Kind würde nach damaliger Rechtsauffassung als Kind der Herrin gelten. Als Hagar merkt, dass sie ein Kind erwartet, zeigt sie Sara ihre Verachtung. Sara rächt sich, indem sie Hagar niedere Arbeiten verrichten lässt. Daraufhin flieht Hagar. An der Quelle auf dem Weg nach Schur erscheint ihr ein <a href="Engel" title="Engel">Engel</a> und fordert sie auf, zurückzukehren und sich Sara unterzuordnen. Der Engel prophezeit Hagar, dass sie einen Sohn gebären wird, den sie <a href="Ismael" title="Ismael">Ismael</a> nennen solle. Dieser werde zum Stammvater vieler Völker.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Der Engel des Herrn sprach zu ihr: Deine Nachkommen will ich so zahlreich machen, dass man sie nicht zählen kann. Weiter sprach der Engel des Herrn zu ihr: Du bist schwanger, du wirst einen Sohn gebären und ihn Ismael (Gott hört) nennen; denn der Herr hat auf dich gehört in deinem Leid.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">
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</style><span class="Person h-card"><a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 16,10–11 </span></div></div>
<p>Hagar nennt den Herrn, der zu ihr gesprochen hatte: <a href="El_(Gott)#Bibel" title="El (Gott)">El Roï</a> („Gott, der mich sieht/nach mir schaut“). Darum nennt sie den Brunnen Beer-Lahai-Roï („Brunnen des Lebendigen, der nach mir schaut“). Er liegt zwischen <a href="Kadesch" title="Kadesch">Kadesch</a> und Bered.
</p>
<p>Hagar kehrt daraufhin zurück und bringt Ismael zur Welt. 14 Jahre später wird Sara doch noch Mutter und gebiert <a href="Isaak" title="Isaak">Isaak</a>. Da sich Ismael über Isaak lustig macht, werden er und Hagar, auf Saras Wunsch, von Abraham weggeschickt. Sara wünscht nicht, dass beide Söhne gemeinsam erben. Zuerst ist Abraham unwillig, doch als ihm nachts ein Engel erscheint, der Saras Wunsch bestätigt und ihm verspricht, aus seinen beiden Söhnen jeweils ein großes Volk zu machen (<a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 21,12–13 ), gibt er nach und schickt Hagar und Ismael mit Proviant fort. Als ihre Vorräte in der Wüste zu Ende gegangen sind und ihr Sohn dem Tode nahe ist, erscheint Hagar wiederum ein Engel und zeigt ihr einen rettenden Brunnen, bei dem es sich nach islamischer Überlieferung um <a href="Zamzam" title="Zamzam">Zamzam</a> handelt. Die Bibel identifiziert den Brunnen nicht näher. Der Engel wiederholt auch die bereits mehr als vierzehn Jahre früher gegebene Verheißung (<a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 21 ). Die beiden bleiben in der Wüste <a href="Paran" title="Paran">Paran</a> wohnen und Hagar wählt eine Ägypterin als Frau für Ismael.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Christliche_Deutung">Christliche Deutung</h2></div>
<p>Die Geschichte von Hagar und Ismael war für <a href="Christentum" title="Christentum">christliche</a> <a href="Theologie" title="Theologie">Theologen</a> genauso wie die von <a href="Kain" title="Kain">Kain</a> und <a href="Abel_(Bibel)" class="mw-redirect" title="Abel (Bibel)">Abel</a> und die von <a href="Esau" title="Esau">Esau</a> und <a href="Jakob" title="Jakob">Jakob</a> ein Beispiel dafür, wie der jüngere Sohn dem Erstgeborenen vorgezogen wird. Sie verstanden unter dem benachteiligten Älteren das <a href="Judentum" title="Judentum">Judentum</a> und unter dem glücklicheren Jüngeren das <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a>. Bereits der <a href="Apostel_Paulus" class="mw-redirect" title="Apostel Paulus">Apostel Paulus</a> nutzte die Geschichte für eine <a href="Allegorie" title="Allegorie">Allegorese</a> in seinem <a href="Galaterbrief" class="mw-redirect" title="Galaterbrief">Galaterbrief</a>.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Ihr, die ihr euch dem Gesetz unterstellen wollt, habt ihr denn nicht gehört, was im Gesetz steht? In der Schrift wird gesagt, dass Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Sklavin, den andern von der Freien. Der Sohn der Sklavin wurde auf natürliche Weise gezeugt, der Sohn der Freien aufgrund der Verheißung. Darin liegt ein tieferer Sinn: Diese Frauen bedeuten die beiden Testamente. Das eine Testament stammt vom Berg Sinai und bringt Sklaven zur Welt; das ist Hagar – denn Hagar ist Bezeichnung für den Berg Sinai in Arabien – und ihr entspricht das gegenwärtige Jerusalem, das mit seinen Kindern in der Knechtschaft lebt. Das himmlische Jerusalem aber ist frei, und dieses Jerusalem ist unsere Mutter. Denn es steht in der Schrift: Freu dich, du Unfruchtbare, die nie geboren hat, brich in Jubel aus und jauchze, die du nie in Wehen lagst! Denn viele Kinder hat die Einsame, mehr als die Vermählte. Ihr aber, Brüder, seid Kinder der Verheißung wie Isaak. Doch wie damals der Sohn, der auf natürliche Weise gezeugt war, den verfolgte, der kraft des Geistes gezeugt war, so geschieht es auch jetzt. In der Schrift aber heißt es: Verstoß die Sklavin und ihren Sohn! Denn nicht der Sohn der Sklavin soll Erbe sein, sondern der Sohn der Freien. Daraus folgt also, meine Brüder, dass wir nicht Kinder der Sklavin sind, sondern Kinder der Freien.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <span class="Person h-card"><a href="Brief_des_Paulus_an_die_Galater" title="Brief des Paulus an die Galater"><span style="white-space:nowrap;">Gal</span></a> 4,21–31 </span></div></div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hagar_im_Islam">Hagar im Islam</h2></div>
<p>In der islamischen Tradition ist Hagar ebenfalls die zweite Frau von <a href="Abraham_im_Islam" title="Abraham im Islam">Abraham</a>/<a href="Ibrahim" title="Ibrahim">Ibrahim</a>. Abweichend von der biblischen Erzählung bringt er Hagar und Ismael nach <a href="Mekka" title="Mekka">Mekka</a>. Dort entdeckt Ibrahim, dass die <a href="Kaaba" title="Kaaba">Kaaba</a>, das erste Gotteshaus, erbaut durch den ersten Propheten <a href="Adam_und_Eva" title="Adam und Eva">Adam</a>, in Vergessenheit geraten und zu einer Ruine verkommen ist. Ibrahim wird angewiesen, er solle Hagar und seinen Sohn an diesem Ort zurücklassen. Hagars Suche nach Wasser in der Wüste wird von den Muslimen beim <a href="Haddsch" title="Haddsch">Haddsch</a>, der Wallfahrt nach Mekka, symbolisch nachvollzogen. Die heilige Quelle <a href="Zamzam" title="Zamzam">Zamzam</a> ist nach islamischer Auffassung die an Hagar in ihrer äußersten Not durch Gott (<a href="Allah" title="Allah">Allah</a>) geschenkte Quelle.
</p><p>Ismail wird in der Folge zum Stammvater der <a href="Araber" title="Araber">Araber</a>, er und sein Vater gelten als <a href="Propheten_des_Islam" title="Propheten des Islam">Propheten des Islams</a>.
</p><p>Die Gräber Hagars und Ismails sollen sich innerhalb der Hatim genannten halbkreisförmigen weißen Marmormauer an der Nordwestwand der <a href="Kaaba" title="Kaaba">Kaaba</a> befinden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Künstlerische_Gestaltung"><span id="K.C3.BCnstlerische_Gestaltung"></span>Künstlerische Gestaltung</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bildende_Kunst">Bildende Kunst</h3></div>
<p>Das Motiv der Hagar wurde besonders in der <a href="Holland" title="Holland">holländischen</a> Kunst und in der <a href="Barock#Malerei" title="Barock">Barockmalerei</a> (z. B. <i><a href="Hagar_in_der_W%C3%BCste_(Pittoni)" title="Hagar in der Wüste (Pittoni)">Hagar in der Wüste (Pittoni)</a></i>)
gestaltet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Drama,_Literatur"><span id="Drama.2C_Literatur"></span>Drama, Literatur</h3></div>
<ul><li><i>Die Vertreibung der Hagar.</i> Trauerspiel von <a href="Dietzenschmidt" title="Dietzenschmidt">Dietzenschmidt</a> 1916.</li>
<li><i>Hagars Quell</i> Gedicht von <a href="Karl_Gerok" class="mw-redirect" title="Karl Gerok">Karl Gerok</a> 1855.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i><a href="Der_Sohn_der_Hagar" title="Der Sohn der Hagar">Der Sohn der Hagar</a></i> Sozialkritischer Roman von <a href="Paul_Keller_(Schriftsteller)" title="Paul Keller (Schriftsteller)">Paul Keller</a> 1907.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Musik">Musik</h3></div>
<ul><li><i>Hagars Klage</i> ist das erste vollständig überlieferte Werk für Singstimme und Klavier des jungen <a href="Franz_Schubert" title="Franz Schubert">Franz Schubert</a> (D 5; datiert: 30. März 1811; Text: Clemens August Schücking (1759–1790)).</li>
<li><a href="W.C._Handy" class="mw-redirect" title="W.C. Handy">W.C. Handy</a> und <a href="James_Tim_Brymn" title="James Tim Brymn">James Tim Brymn</a> verfassten 1921 den <a href="Aunt_Hagar%E2%80%99s_Blues" title="Aunt Hagar’s Blues">Aunt Hagar’s Blues</a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<p><i>Knauf, Ernst Axel</i>. In: <i><a href="Anchor_Bible_Dictionary" title="Anchor Bible Dictionary">Anchor Bible Dictionary</a></i> (ABD). Band 3, Doubleday, New York / London 1992, ISBN 0-385-19361-0, S. 18-19.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hagar?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hagar</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li>Thomas Naumann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/20293"><span style="font-style:italic;">Hagar.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 12. November 2023.</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://docplayer.org/20803439-Ebach-prof-dr-juergen.html">Bibelarbeit am 32. Deutschen Evangelischen Kirchentag mit Prof. Jürgen Ebach</a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://gedichte.xbib.de/Gerok_gedicht_Hagars+Quell..htm">„Hagars Quell“ aus der Sammlung „Heilige Wasser“ von Karl Gerok (1855)</a> abgerufen auf gedichte.xbib.de am 30. Januar 2014</span>
</li>
</ol>
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<div>
Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118956604">118956604</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/nr93029801">nr93029801</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/16377729/">16377729</a></span> | | Anmerkung: <i>GND-<a href="https://viaf.org/viaf/9370149198352274940003" class="extiw external" title="viaf:9370149198352274940003">viaf:9370149198352274940003</a>, <a href="https://viaf.org/viaf/102310242" class="extiw external" title="viaf:102310242">libris.kb.se-viaf 102310242</a>, <a href="https://viaf.org/viaf/204767931" class="extiw external" title="viaf:204767931">SUDOC-viaf 204767931</a></i></div>
</div></div></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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